για την κάλυψη
ιατρικών εξόδων
&
εξόδων διαβίωσης
στον αυτοδιαχειριζόμενο κοινωνικό χώρο Αγ. Παρασκευής,
Δημοκρατίας 2 και Αγ.Τριάδος
αλληλέγγυοι\ες
για την κάλυψη
ιατρικών εξόδων
&
εξόδων διαβίωσης
στον αυτοδιαχειριζόμενο κοινωνικό χώρο Αγ. Παρασκευής,
Δημοκρατίας 2 και Αγ.Τριάδος
αλληλέγγυοι\ες
Το Σάββατο 22/2 πραγματοποιήθηκε πορεία γειτονιάς στην Αγία Παρασκευή την
οποία είχαν καλέσει συλλογικότητες της περιοχής, μεταξύ των οποίων η
Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Αγίας Παρασκευής και η Κοινότητα Αγώνα από τα
βόρεια.
Η πορεία, στην οποία συμμετείχαν πολλοί κάτοικοι της Αγίας Παρασκευής και
των γύρω περιοχών, είχε σκοπό να προπαγανδίσει τη γενική απεργία στις
28/2. Πολύ θετική ήταν και η ανταπόκριση από γειτόνισσες και γείτονες,
διερχόμενο κόσμο, υπαλλήλους καταστημάτων, καταστηματάρχες και οδηγούς αυτοκινήτων.
Μετά την ολοκλήρωση της πορείας έγιναν τυχαίες προσαγωγές 7 ατόμων τα
οποία αφέθηκαν ελεύθερα μετά από κάποιες ώρες.
Όλοι και όλες εμείς που θα μπορούσαμε να είμαστε νεκρές, τραυματίες,
γονείς και οικείοι, στις 28/2 αυτοοργανωμένα και ακηδεμόνευτα θα
βρισκόμαστε στον δρόμο για να διεκδικήσουμε όλα όσα μας ανήκουν.
ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΤΟ ΟΞΥΓΟΝΟ ΜΑΣ
ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ
Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Αγίας Παρασκευής
Τη Δευτέρα 17/2, σε διάφορα σημεία της Αγίας Παρασκευής αναρτήθηκαν πανό προπαγανδιστικού χαρακτήρα, ενόψει της πορείας στις 22/2 στην πλατεία Αγίας Παρασκευής και της διαδήλωσης στις 28/2 στο Σύνταγμα.
Το Σάββατο 15/2 πραγματοποιήθηκε μικροφωνική παρέμβαση στην πλατεία Χαλανδρίου από συλλογικότητες και άτομα των βορείων προαστίων, στο πλαίσιο της προπαγάνδισης των συγκεντρώσεων - πορειών:
22/2, 12:00 στην πλατεία Αγίας Παρασκευής
28/2, 12:00 στο Σύνταγμα.
ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΤΟ ΟΞΥΓΟΝΟ ΜΑΣ
Από τις πρώτες ημέρες μετά τη δολοφονία 57 ανθρώπων στα Τέμπη, πριν από δύο χρόνια, εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπων σε όλη την Ελλάδα διαδήλωναν καταγγέλλοντας τους πραγματικούς υπεύθυνους: το κράτος και την ιδιωτική εταιρεία Hellenic Train που λειτουργεί το σιδηροδρομικό δίκτυο (δηλαδή το κεφάλαιο). Αυτοί αγνόησαν τις προειδοποιήσεις των εργαζομένων για υποστελέχωση και απουσία συστημάτων ασφαλείας. Αυτοί επέλεξαν να μη λειτουργούν συστήματα τηλεδιοίκησης, την ώρα που μοιράζουν εκατομμύρια μεταξύ τους, σε εργολάβους και σε εταιρείες – όχι όμως για την αποτροπή λαθών σε υπηρεσίες που καλύπτουν βασικές καθημερινές ανάγκες, όπως η μετακίνηση μας. Αυτοί επέτρεψαν τη διακίνηση επικίνδυνων φορτίων από λαθρέμπορους που στην πραγματικότητα είναι αναπόσπαστο μέρος της «ευυπόληπτης» επιχειρηματικότητας.
Η δολοφονία 57 ανθρώπων στα Τέμπη ανέδειξε το ψέμα πάνω στο οποίο η πολιτική και η οικονομική εξουσία βασίζουν την ύπαρξη τους. Υποτίθεται ότι κατοχυρώνουν την ασφάλειά μας και προωθούν την ευημερία της κοινωνίας. Στην πραγματικότητα ενδιαφέρονται μόνο για κέρδη και δύναμη. Μπροστά σε αυτά η ανθρώπινη ζωή λογίζεται μόνο ως εμπόρευμα, αλλιώς δεν μετράει καθόλου. Τι να πρωτοαναφερθεί; Η εκτόξευση του κόστους ζωής; Οι πλειστηριασμοί της πρώτης κατοικίας; Τα κρύα σπίτια που ζεσταίνονται με μαγκάλια; Οι νεκροί του συστήματος υγείας που αποκλείονται από ουσιαστική περίθαλψη; Οι αμέτρητες (δεκάδες, μόνο τον τελευταίο χρόνο) νεκρές γυναίκες από την πατριαρχική οργάνωση της κοινωνίας, γιατί «τα περιπολικά δεν είναι ταξί»; Οι νεκροί από πυρκαγιές και από πλημμύρες; Οι εργάτες που σκοτώνονται την ώρα της δουλειάς (15 μόνο τον Γενάρη του 2025 και 150 περίπου όλο το 2024); Οι χιλιάδες νεκροί πρόσφυγες και μετανάστες, σε ναυάγια σαν και αυτό της Πύλου;
Προσπάθησαν να καλύψουν τις ευθύνες τους για να διασφαλίσουν τα οικονομικά και πολιτικά τους συμφέροντα, με την αλλοίωση του τόπου του εγκλήματος, με την εξαφάνιση στοιχείων, με τακτικισμούς και καθυστερήσεις, όπως η κατευθυνόμενη δικαστική έρευνα και το κομματικό φιάσκο της εξεταστικής επιτροπής. Έχουν φροντίσει άλλωστε να ελέγχουν και τα ΜΜΕ, ώστε να χειραγωγούν την κοινωνία, αλλά και την υποτιθέμενη ανεξάρτητη δικαιοσύνη (που και αυτή δεν είναι παρά κομμάτι του κράτους).
Όμως η δολοφονία στα Τέμπη δεν ξεχνιέται ούτε από τους συγγενείς των θυμάτων ούτε από την υπόλοιπη κοινωνία. Για αυτό και εκατοντάδες χιλιάδες ξαναβγαίνουν στους δρόμους, στην Ελλάδα και στο εξωτερικό: για να μην το αφήσουν να περάσει έτσι. Οι ακηδεμόνευτες και αυτοοργανωμένες κινητοποιήσεις της κοινωνίας σπέρνουν τον φόβο στους ισχυρούς. Για εμάς, που θα μπορούσαμε να είμαστε νεκροί, τραυματίες, γονείς και οικείοι, μόνο αυτές οι κινητοποιήσεις μπορούν να οδηγήσουν στην ανατροπή του συστήματος που υποτιμά την ανθρώπινη ζωή και προκαλεί τον θάνατο. Μόνο αυτές μπορούν να δικαιώσουν τον αγώνα του παρόντος και τους αγώνες του μέλλοντος.
Τώρα που οι μάσκες έπεσαν, να βρούμε μαζί το θάρρος να διεκδικήσουμε όλα όσα μας ανήκουν.
ΝΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΠΙΣΩ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ
ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ 12:00 & ΠΟΡΕΙΑ 13:00 στις 22/2, ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΓ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗΣ
Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Αγίας Παρασκευής
"Ιστορία έρωτα και αναρχίας" της Λίνα Βερμίλερ, Ιταλία, 1973
Μια ταινία για το σημείο όπου συναντιούνται ο έρωτας και η προσωπική ευτυχία στον ανθρώπινο χρόνο με την αφοσίωση και το πολιτικό όραμα στον ιστορικό χρόνο.
Στον αυτοδιαχειριζόμενο κοινωνικό χώρο Αγίας Παρασκευής
Ανοιχτή Συνέλευση Κατοίκων Αγίας Παρασκευής
Το βιβλίο διερευνά κριτικά την τάση να επιλέγονται κινηματικές διαδικασίες και χώροι, αγώνες και οι κουλτούρες τους ως αντικείμενο ακαδημαϊκής έρευνας. Υποστηρίζει ότι αυτές οι επιλογές δεν πρέπει να γίνονται κατανοητές ως εκδηλώσεις κάποιας υποτιθέμενης ακαδημαϊκής ελευθερίας, αλλά ως αποτέλεσμα αφομοίωσης των κινημάτων και επικίνδυνης ακαδημαϊκής κατασκοπείας σε βάρος τους.
Θα ακολουθήσει συζήτηση πάνω στη σχέση μεταξύ ακαδημαϊκής έρευνας και κοινωνικών κινημάτων και οι πολιτικές ελέγχου τους από την κυριαρχία.
στον αυτοδιαχειριζόμενο κοινωνικό χώρο Αγίας Παρασκευής (Δημοκρατίας 2 & Αγ. Τριάδος)